Este libro nos habla de un jardín muy especial: el Jardín de la Vida. En él se encuentran la puerta de la Paz y del Amor, tanto interior como exterior. En él un Jardinero muy especial dialoga con las plantas y los árboles, con los gnomos, los silfos y las hadas, con las ondinas y los elfos. En él todos descubrimos que así como el pájaro no entiende el mecanismo del vuelo, y sin embargo vuela porque está en su naturaleza volar, así está en la naturaleza del hombre alcanzar el amor.
Dentro de la tradición de El Principito o Juan Salvador Gaviota, éste es un libro escrito desde el corazón que habla directamente al corazón.Sencillo en su lectura pero, al mismo tiempo, de una gran profundidad, El Jardinero ha sido capaz de llegar al alma de personas de todas las edades, transmitiendo con simples metáforas extraídas de la Naturaleza aquellos secretos que pueden ayudarnos a alcanzar la felicidad.
Numerosos lectores lo ha calificado como libro de «cabecera» o de «mesita de noche», y su atmósfera, calma y armoniosa provoca una manifiesta sensación de paz en quien lo lee. Primera entrega de una trilogía titulada «El ciclo del Jardín», El Jardinero fue publicado en 1996 sin ningún apoyo publicitario, pero igualmente gracias al entusiasmo de sus lectores ha ido pasando de boca en boca hasta convertirse en un best-séller mundial traducido ya al inglés, alemán, italiano, chino, coreano y catalán. El Jardinero tiene su continuación en El Manantial de las Miradas, publicado también por Ediciones Obelisco.

Nivel B1.
Amy Randall, una periodista inglesa, viaja por diferentes países de Latinoamérica, desde México hasta la Isla de Pascua en Chile. Participa en el carnaval de Humahuaca (Argentina) y en el de Santiago (Cuba), toca los tambores la noche de san Juan en Barlovento (Venezuela), disfruta de la música y del baile en el Festival de la leyenda vallenata (Colombia), participa de la fiesta del Sol (Perú), revive las leyendas de moros y cristianos en Boaco (Nicaragua), celebra el Día de muertos junto al lago Pátzcuaro (México)...

A través de las vivencias de la protagonista, el estudiante podrá entrar en contacto con la vida y la cultura de la gente, con su gastronomía y sus tradiciones. Por este motivo, se han incluido en cada capítulo notas explicativas con vocabulario y referencias socioculturales, además de actividades de comprensión y expresión para mejorar su nivel de español.

En la noche de San Juan millones de hogueras se encienden alrededor del mundo lanzando su cántico de fuego a la Luna. Todas las culturas y pueblos celebran el solsticio que da comienzo al verano, desde el Antiguo Egipto hasta el Lejano Oriente o el mundo celta de los druidas. Es la noche mágica por excelencia, de los milagros y de las curaciones;la noche del amor, en la que todos los ritos y encantamientos son pocos para conseguir todo aquello que se desea. Manuel Medina hace un recorrido por los diversos pueblos de España –además de ofrecer una panorámica de dicha celebración en el resto del mundo–, relatando las principales tradiciones de cada uno de ellos: saltar la hoguera, pisar las brasas, mojarse con las primeras olas que llegan a las playas, pasar a los niños enfermos entre las ramas de una higuera, hacer toda clase de fórmulas adivinatorias para saber cómo será el futuro...
Este libro es mucho más que una invitación a descubrir el envolvente mundo mágico que rodea a la noche más corta del año: es un muy personal homenaje a una festividad universal única.

Juan Francisco Siñeriz y Trelles fue un verdadero intelectual y pionero de su tiempo que ¡en 1839! -118 años antes de que se firmara el Tratado de Roma- llegó a redactar una "Constitución europea" que detallaba la creación de una confederación en el Viejo Continente para evitar las guerras civiles y las revoluciones, consolidar una paz permanente y establecer un Tribunal Europeo que dirimiese las disputas entre los Estados confederados. Sin duda, un auténtico precursor del actual "europeísmo" en el temprano siglo XIX.
Siñeriz nació en Sueiro, en el Concejo de El Franco (Asturias) en 1778. Se licenció en Filosofía por la Universidad de Oviedo y, aunque empezó a estudiar Leyes en la Facultad de Jurisprudencia, no llegó a terminar la carrera; a pesar de ello, fue capaz de publicar grandes obras con un marcado carácter divulgativo sobre cuestiones tan diversas como la política, la economía o el derecho "sin ser diplomático, político, legislador ni filósofo" como el propio autor decía, modestamente, de sí mismo.
La Junta General del Principado de Asturias -que en 2005 reeditó su breve opúsculo europeísta- le destinó a Gran Bretaña en 1809 para solicitar la ayuda británica contra las tropas napoleónicas que habían invadido España; aquel viaje, junto a otro posterior a Francia, moldearon la personalidad del escritor asturiano y de su pensamiento internacionalista. Al finalizar la Guerra de la Independencia y con una abundante producción literaria, consiguió que sus obras empezaran a publicarse y que diversas Sociedades y Academias madrileñas le abrieran sus puertas. El éxito le llegó con "El Quijote del siglo XVIII aplicado al XIX" y, sobre todo, con este "Compendio del Derecho Real de España estractado de la obra del Doctor don Juan Sala">; cuya segunda edición, publicada en Madrid en septiembre de 1833 >por la imprenta de Leonardo Núñez, es la que ahora reproduce Lex Nova en un cuidado volumen encuadernado en tapa dura con estampaciones en granate y oro. Fueron años de trabajo hasta lograr "el primordial objeto de esta obra" -disminuir los pleitos- con "la ventaja de ser útil á los abogados y utilísima á los estudiantes". El tratadista falleció en Madrid en 1857.
Como sucede con otro de los títulos incluidos en el catálogo de facsímiles de Lex Nova -"Elementos de Derecho Patrio", de Joaquín Escriche (1840) - el "Compendio" se escribió "usando la forma de diálogo" en la que el propio autor se pregunta y da respuesta a las principales cuestiones que se pueden plantear en un pleito tanto a los estudiantes de leyes como a los abogados; a lo largo de 57 títulos, agrupados en tres grandes apartados (Libros) e incluyendo, "al final de cada respuesta", un número que concuerda con las correspondientes Leyes "de la Recopilación ó Partidas" y "en la respuesta que no tenga número se entiende la opinión del Sala".
Como señaló el autor en el prólogo de su obra, la mejor manera de aclarar las ventajas de este "Compendio" se ven con un ejemplo práctico:
"Pedro ajustó con Juan una pipa de vino de su bodega á veinte reales cántara, cuyo contrato se celebró y perfeccionó á presencia de testigos. Al siguiente dia fué Pedro por su vino, y al probarle halla que se avinagró, y dice á Juan: 'nada de lo dicho, y me salgo del contrato'.
Ofrece Juan acreditarle con testigos, que el vino, cuando el ajuste, estaba sano y bueno, y que con la tronada de aquella noche se avinagró; y le arguye así: 'Este vino era tuyo, y como tal se hizo vinagre por tu cuenta, á la manera que si se hubiese mejorado, tuyo sería el provecho'.
Uno y otro parece que fundan en razón: uno y otro consultan con abogados, y á ambos se les dá derecho, como por desgracia sucede con frecuencia. Hé aquí un pleito que uno y otro deben seguir. ¿Cómo pudiera pues evitarse este litigio y otros de igual naturaleza? Viendo por sí mismos en su casa la ley ó el contenido de la ley por la cual debe ser sentenciado.
Si Juan se hallase con el compendio de su legislación, buscando por el índice el título de compra y venta, hallaría la pregunta y respuesta del caso que dice:
Pregunta: Si las cosas compradas son de las que deben gustarse, y antes de serlo se perdieron, ¿de quién es el daño?
Respuesta: Pertenece el daño al vendedor, á no haber habido culpa en el comprador. Núm. 638. L. 24, tít. 5, Part. 5"
De esta forma tan elocuente, Siñeriz nos mostró la utilidad de su Compendio de Legislación para resolver litigios que afectaban a cuestiones tan dispares como la adopción, el pago de la alcabala (una suerte de antecedente del IVA), los tormentos (torturas), los juicios de alimentos, el hurto y el robo, la usura o el adulterio.
Una magnífica obra para conocer cómo se resolvían los pleitos en nuestro, ya de por sí, conflictivo siglo XIX.

Edición preparada por: José M.ª Blanquet y José Roca. Presentación de Mons. Joan-Enric Vives i Sicília.
6 vols. - ISBN o.c.: 978-84-7914-752-5.
PLAN GENERAL DE LA EDICIÓN:
Los escritos completos de San José Manyanet han sido clasificados de la siguiente manera en vistas a su publicación:
1. Una vocación para la familia: José Manyanet, sacerdote
2. Una familia para las familias: José Manyanet, fundador
3. Un Nazaret en cada hogar: José Manyanet, apóstol de la Sagrada Familia y profeta de la familia
4. Educar para la familia: José Manyanet, pedagogo y educador
5. Como un padre de familia: Correspondencia y sermones
6. En los asuntos de la familia: Administración y escritos varios
A lo largo de todos estos escritos, particularmente las cartas y las obras fundamentales, podrán descubrirse las coordenadas que, de algún modo, definen la personalidad humana, cristiana, religiosa y apostólica de San José Manyanet.
LA BAC publicó la Biografia de José Manyanet en 1984 y el volumen de sus Obras selectas en 1991. Ahora, con motivo de su canonización por el papa Juan Pablo II, el 16 de mayo de este año 2004, se ha acometido la tarea de editar, de una manera sistemática, sus Obras completas. Era un deseo largamente acariciado por los Hijos de la Sagrada Familia y esperado por las personas que han recibido algún beneficio espiritual de sus centros pastorales.
San José Manyanet, aunque no pretendió dejar una obra sistemática sobre teología, pedagogía o pastoral familiar, y mucho menos literaria, sintió la necesidad de escribir —casi siempre en altas horas de la noche— para ilustrar y desarrollar los componentes de su vocación y misión en la Iglesia y en la sociedad: la contemplación de la Familia de Nazaret a través del misterio de la encarnación, la veneración, imitación y propagación de sus virtudes y ejemplos y la formación cristiana de las familias, principalmente por medio de la educación e instrucción eminentemente católica de los niños y jóvenes. Para asegurar la continuidad de esta misión, acogió la llamada del Espíritu a fundar el instituto de Hijos de la Sagrada Familia Jesús, María y José y el de las Misioneras Hijas de la Sagrada Familia de Nazaret con sus respectivas asociaciones laicales. Estos objetivos pastorales, junto con la formación de los religiosos y la vida y desarrollo de sus instituciones, constituyen el argumento de todos sus escritos.
En ellos, en consonancia con las variadas actividades que desarrolló San José Manyanet, se encuentran los principales géneros literarios. El género epistolar, en el abundante e importante epistolario que se conserva; el legislativo, en las obras y opúsculos que se refieren a su actividad como fundador; el pastoral, en los temas esenciales de su carisma: el misterio de Nazaret y su proyección en la vida religiosa personal y comunitaria, en la familia y en la escuela; recurrió también al género autobiográfico por obediencia a su director espiritual; y, por último, se puede hablar de un género apologético en dos obras singulares.
«Toda esta actividad literaria —como se ha escrito— coloca al Padre Manyanet entre los autores eclesiásticos catalanes más importantes de su época».

"Desde el principio, el Paráclito ha suscitado hombres y mujeres que han recordado y difundido la verdad revelada por Jesús. Uno de éstos fue San José Manyanet, verdadero apóstol de la familia. Inspirándose en la escuela de Nazaret, realizó su proyecto de santidad personal y se dedicó, con entrega heroica, a la misión que el Espíritu le confiaba. Para ello fundó dos congregaciones religiosas. Un símbolo visible de su anhelo apostólico es también el templo de la Sagrada Familia de Barcelona" (JUAN PABLO II, 16-5-2004).

--- ÍNDICE GENERAL ---

SIGLAS
INTRODUCCIÓN: La «segunda parte» de la obra de José Manyanet
1. La educación de la mujer en la España del siglo XIX.
2. El papel de los padres, es decir, de la familia, en la educación de los hijos
3. Los dos institutos como una familia al servicio de las familias
PRIMERA PARTE: EL INSTITUTO DE HIJAS DE LA SAGRADA FAMILIA JESÚS, MARÍA Y JOSÉ
CAPITULO I. Origen del instituto
I. Antecedentes del instituto
II. Casa-matriz y noviciado en Talarn
CAPITULO II. Elaboración de las Reglas y Constituciones del instituto
I. Origen y descripción de las Reglas y Constituciones
II. El Sumario de las Reglas y Constituciones. Reglas para las Religiosas de la Congregación de Hijas de la Santa Casa de Nazaret (1942-1943)
CAPÍTULO III. La aprobación del instituto y de las Constitituciones
I. Aprobación del instituto en la diócesis de Urgel
II. Aprobación del instituto en las diócesis de Barcelona y Lérida
III. Hacia la aprobación pontificia del instituto
CAPÍTULO IV. Gobierno y expansión del instituto
I. Actuaciones de gobierno en el instituto
II. Propagación del instituto
CAPÍTULO V. La formación de las religiosas
I. La visita a las comunidades y la observancia de las Reglas
II. Vitalidad del Noviciado
III. El carácter y el espíritu del instituto
CAPÍTULO VI. La vida espiritual del instituto
I. Un complemento de las Reglas y Constituciones
II. Capillas y oratorios para las comunidades y colegios
III. Capellanes y confesores de las comunidades
IV. El testimonio de una religiosa ejemplar: Trinidad Giralt (1877)

SEGUNDA PARTE: LA CRISIS Y LOS INTENTOS DE REORGANIZACIÓN DEL INSTITUTO
CAPÍTULO VII. La crisis del instituto
1. Los autores principales de la crisis
II. La crisis durante el gobierno del obispo Caixal
III. La intervención del obispo Casañas
CAPÍTULO VIII. El desenlace de la crisis
I. El desalojo de la casa-noviciado de Sant Andreu
II. La intervención del doctor Felipe Vergés
II. La expulsión de algunas religiosas
CAPÍTULO IX. Hacia la reorganización del instituto
I. La reunión de las religiosas dispersas
II. Formando comunidad en la calle Santa Anna de Barcelona
III. Nuevo texto de las Constituciones
TERCERA PARTE: LA RESTAURACIÓN DEL INSTITUTO
CAPÍTULO X. Restauración del instituto en la diócesis de Vic
I. Las «Hijas de la Santa Casa de Nazareth» en Aiguafreda.
II. La aprobación diocesana del instituto y de las Constituciones
III. Nuevo texto de las Constituciones renovadas
CAPÍTULO XI. La erección de la casa noviciado
I. Fundación de la comunidad de Aiguafreda
II. Vitalidad del noviciado
III. El Ceremonial para la vestición y profesión
CAPITULO XII. El gobierno y la expansión del instituto
I. Gobierno del instituto
II. Expansión del instituto en las diócesis de Vic y Barcelona
III. «Borradores del padre Mañanet para la madre Colomina»
CAPÍTULO XIII. La comunidad religiosa y su formación
I. Recursos espirituales y centros de formación
II. Capillas y oratorios para las comunidades
III. Notas varias
INDICE ONOMÁSTICO

Véase también: Una nueva lectura de "Llama de amor viva" y de escritos breves de San Juan de la Cruz (PO0158);
Una nueva lectura de "Subida del Monte Carmelo" (PO0164); Una nueva lectura de "Subida del Monte Carmelo" (PO0164); Una nueva lectura de "Noche oscura" de San Juan de la Cruz (PO0167).
Hoy hacen falta testigos más que maestros. Los maestros enseñan doctrinas. Los testigos han visto y dicen lo que han visto. Por ambos costados San Juan de la Cruz es testigo y maestro, mistagogo, porque enseña lo que ha experimentado y cómo lo ha vivido. Y lo hace con convicción y persuasión, y, además, exquisitamente. Sólo un pero para los lectores del tercer milenio. Escribió hace cuatrocientos años. Lo que testifica y enseña es inmutable, pero el molde ha cambiado muchísimo. ¿Cómo paliar esa desventaja? El autor ha roto el nudo. Su preparación, sensibilidad, el profundo conocimiento de San Juan de la Cruz y de los lectores así como su estilo han conseguido en una brava y eficaz tarea que San Juan de la Cruz escriba hoy su Subida del Monte Carmelo, sus cartas o sus poesías. De ahí el título: Una nueva lectura... Con la valiosa originalidad de haber investigado las fuentes bíblicas, ascéticas y poéticas en que se inspiró San Juan, y la riqueza de los comentarios.

JESÚS MARTÍ BALLESTER es licenciado en Teología, buen conocedor de los místicos españoles, predicador, escritor, conferenciante y fundador de la Institución Amor y Cruz. Es autor de varios libros sobre San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús.

-- ÍNDICE GENERAL ---

PRESENTACIÓN
CARTA DEL P. ROYO MARÍN AL AUTOR
DATOS INTERESANTES DE SAN JUAN DE LA CRUZ
1. Compañero de Santa Teresa
2. Su retrato
3. Santa Teresa dijo de él
4. Padre del Carmelo Reformado
5. El escritor carismático
6. El germen de la "Subida del Monte Carmelo"
7. Iznatoraf, la inspiración del Monte
8. Anticipo del libro de la "Subida del Monte Carmelo"

"SUBIDA DEL MONTE CARMELO"
Introducción
Libro primero: Noche activa del sentido
Libro segundo: Noche activa del espíritu (inteligencia)
Libro tercero: Noche activa del espíritu (continuación-Memoria y voluntad)

"La voz interior" quisiera parecerse a las novelas biográficas del siglo XIX, que deliberadamente buscan ser entretenidas, a pesar de que la de Sebastián Uribe Riley fuese una vida monótona de un desconocido al que nunca le sucedió nada que merezca la pena ser contado.
Sebastián murió muy joven, a los treinta años, y mucho después su familia descubrió una enorme cantidad de libretas con sus escritos. Mary Riley, la madre de Sebastián, llama a Bernabé, amigo de infancia y adolescencia de su hijo, que ahora es escritor de libros por encargo, para que dictamine si los escritos tienen algún valor o es mejor tirarlos a la basura. Bernabé descubre que Sebastián se pasó la vida inventando autores y escribiendo los textos de esos autores inventados. El amigo se dedicará entonces a investigar la vida de Sebastián y a escribir la biografía de este inédito y esquivo autor de autores, que forma la primera parte de la novela. Biografía disfrazada de novela que contiene además una segunda parte con escritos selectos de varios de los autores inventados por Sebastián -comenzando por sus propios versos-, además de poemas, ensayos cortos, argumentos de novelas, hagiografías apócrifas y hasta un breve tratado de teología patafísica titulado "Los motivos de Dios", del enigmático Walter Steiggel.
Tardé ocho años en escribir "La vos interior", a la que además incorporé materiales anteriores. Hubiera seguido. Me detuve cuando descubrí que si continuaba, sería para no detenerme más. (D.J.A.)
Darío Jaramillo Agudelo nació en Santa Rosa de Osos (Antioquía, Colombia) en 1947. Ha publicado cinco libros de poesía: "Historias" (1974), "Tratado de retórica" (Premio Nacional de Poesía, 1978), "Poemas de amor" (1986), "Del ojo a la lengua" (ilustraciones para diez grabados de Juan Antonio Roda, 1995) y "Cantar por cantar" (Pre-Textos, 2001)- y ha sido editor de varias antologías y compilaciones con sus prólogos, y de su poesía se han hecho dos reediciones completas -"77 poemas" (Universidad Nacional, 1987) y "127 poemas" (2000)- y cuatro selecciones parciales -"Antología poética" (1991), "Cuánto silencio debajo de la luna" (1992), "Razones del ausente" (1998) y "Aunque es de noche"-. También ha publicado el libro en prosa "Guía para viajeros" (1991), y cinco novelas: "La muerte de Alec" (1995), "Cartas cruzadas" (1995), "Novela con fantasma" (1996), "Memorias de un hombre feliz" (1999) y "El juego del alfiler".

Historias espeluznantes reúne
siete relatos cuyo hilo conductor es el espanto -esa violenta sensación
que tiene su respuesta orgánica en el escalofrío-, en sus
diversas gamas y matices. Así, El embudo de cuero
nos sumerge, a través de un viaje onírico, en el tiempo de
los horrores de los suplicios inquisitoriales. Espanto en las alturas
sugiere la angustiosa posibilidad de la existencia de «criaturas
del aire», seres informes y casi incorpóreos, moradores de
las capas altas de la atmósfera. El espanto de la cueva de
Juan Azul sugiere también la existencia de un ser abominable,
sin lugar en nuestro mundo, superviviente de criaturas que vivieron en
la noche de los tiempos. El parásito describe la angustia,
el terror ciego de un científico víctima de un proceso de
vampirización espiritual, por parte de una mujer que se ha instalado
en su mente como un verdadero parásito. Por último, El
caso de Lady Sannox, La catacumba nueva y El
gato de Brasil, relatan horrores perpetrados por inteligencias
movidas por el deseo de venganza y en ellas el espanto cobra una dimensión
casi epidérmica.

«Para mi generación Onetti fue el perfecto héroe de la renuncia. Su imagen célebre es la de alguien ajeno a toda actividad mundana, siempre acostado, muchas veces sin camisa, los gruesos anteojos dirigidos a un libro o al interlocutor al que miraba como si ya se hubiera ido, el vaso de whisky en el buró, orbitado por el humo del tabaco: un tumbado que se entrega a la épica de soñar.»
Juan Villoro.
En este volumen, el primero de las novelas completas de Juan Carlos Onetti, se recogen las cinco primeras, comenzando por "El pozo", de 1939, novela corta que sería señalada como la fundadora de la nueva narrativa latinoamericana. El volumen contiene también "Tierra de nadie" (1941); "Para esta noche" (1943); "La vida breve," de 1950 («mi mejor novela», según el mismo Onetti), en la que aparece por vez primera la ciudad de Santa María, que habría de convertirse en escenario ficticio común a buena parte de las novelas y relatos del autor; y "Los adioses", de 1954, sin duda uno de los títulos que más ha contribuido al reconocimiento internacional de Onetti.
Juan Carlos Onetti (Montevideo, 1909- Madrid, 1994) es uno los narradores esenciales del siglo XX, autor de un intenso puñado de novelas y de relatos que han ejercido una influencia poderosa y constante sobre las últimas generaciones de escritores españoles e hispanoamericanos. Además de escribir narrativa, contribuyó con numerosas e interesantes obras a la crítica literaria.

La vocación artística más profunda de Max Aub (París, 1902-México D. E, 1972) fue, sin duda, la vocación escénica. Vinculado a las vanguardias teatrales de los años veinte y treinta, antes de la guerra civil publicó obras dramáticas como Narciso (1928), Teatro incompleto (1931) o Espejo de avaricia (1935) y, ya en sus vísperas, Proyecto de estructura para un Teatro Nacional y Escuela Nacional de Baile. Dirigido a su Excelencia el Presidente de la República, don Manuel Azaña y Díaz, escritor (1936). Antifascista leal al gobierno republicano, durante los años de la guerra civil escribió ocho obras en un acto que reunió con el título de Teatro de circunstancias. En julio de 1937, cuando residía en París como agregado cultural de la Embajada española, fue nombrado secretario del Consejo Central del Teatro y por tal motivo tuvo que trasladarse en 1938 a Barcelona, por entonces capital de la República. Exiliado en París desde febrero de 1939, padeció durante tres años la experiencia de los campos de concentración franceses y argelinos, aunque en octubre de 1942 inició su exilio en México. Entregado compulsivamente durante aquellos años cuarenta a la escritura de una torrencial literatura dramática y esperanzado con el posible renacer de su vocación escénica -que la dedicatoria de su tragedia San Juan expresaba en 1943 con claridad-, la imposibilidad de estrenar sus obras fue sumiendo al dramaturgo en una frustración amarga que reflejó con airada resignación en sus Diarios. Interesado por las complejas relaciones entre Teatro, Historia y Política, y aunque no dejó de escribir literatura dramática hasta su muerte -El cerco (1968) o Retrato de un general (1969) lo demuestran-, durante los años cuarenta y ya en su exilio mexicano escribió, además de Deseada (1948), nada menos que seis obras de su Teatro mayor (San Juan, 1943; La vida conyugal 1943; Morir por cerrar los ojos, 1944; El rapto de Europa o Siempre se puede hacer algo, 1946; Cara y cruz, 1948; y No, 1949) y veintitrés obras en un acto, desde el monólogo De algún tiempo a esta parte (1939) al Discurso de la Plaza de la Concordia (1950). La primera edición de San Juan apareció en México en 1943, aunque el estreno mundial de esta tragedia no tuvo lugar hasta la noche del 25 de febrero de 1998 en el Teatro Principal de Valencia. Las representaciones de San Juan en Valencia, Madrid y Lisboa, un éxito de crítica y público en la España democrática de 1998, vinieron a demostrar la actualidad y vigencia de esta excelente tragedia maxaubiana. Manuel Aznar Soler (Valencia, 1951), catedrático de Literatura Española Contemporánea de la Universitat Autónoma de Barcelona y director del Grupo de Estudios del Exilio Literario (GEXEL), ha publicado ediciones de obras de Max Aub como La gallina ciega (1995), Diarios, 1939-1972 (1998) y Nuevos diarios inéditos, 1939-1972 (2003) y es autor también de libros como Max Aub y la vanguardia teatral. Escritos sobre teatro, 1928-1938 (1993) y Los laberintos del exilio. Diecisiete estudios sobre la obra literaria de Max Aub (2003).